圓缺 (前題：光與影)

這個世界上不存在著一個絕對完美的東西，只有兩種相對殘缺的平衡。

 

鐘文音的慈悲情人如此寫道：「註定為人，就註定一生和殘缺殘念掛鉤，註定承受愛別離苦身心病苦欲求不得苦，我們無一倖免，除非關閉子宮，終斷輪迴。但有多少執念，就有多少再生；有多少愛慾，就有多少纏袱。」初陽，一個小兒痲痺症患者，卻是靈月心中最巍巍的高山，心底最龐大的古蹟群。因病他成了個不良於行的殘人，雙腳的桎梏註定他在滾滾塵囂中受到困擾干阻，甚至就連一向以慈悲著稱的佛家，都因他五體不足有失莊嚴為由，拒絕收他剃度出家……但這種種的一切別沒囚住他的心，最後他也為自己殘弱病缺的生命找到了一個與眾不同的出口，那是一個介於有我無我、虛實陰陽，在佛家與存在主義之隙既黑暗又光明，富變化又含自主的一種狀態──無動無靜，無慾無求，無失無得。

 

而在片山恭一最後開的花中也提到了：「人類，毋寧是不完全的。」我們以種種方法來使自己不完全。因為唯有不完全，才是唯其所有。因為不完全，人可以成為唯一。而所謂的無可取代，不就只是如此麼？只要他還是他，縱然不完美，也無一欠缺。由希得了無望受癒的病疾時，遭到難以承受的痛苦擊打時，人生才走到中途既被宣告馬上就將死去之時……由希扔除了最低限度生存需求以外的一切其他，如同燃料用罄的熱氣球一點一滴拋棄多於重量飛行，藉由如此的捨棄，她逐漸純粹、無瑕。因有所病，方有所思；因有所痛，纔有所悟。倘若今日由希與一般人無別的成長、老死，她會有那些額別例外的領會麼？如果沒有病軀的囹圄，她會看透物質的虛無而上至精神層次的純潔無垢麼?

 

人生，自然不可能事事順心順意，會有起跌，會有得失。因此，我們需要懂得平衡圓缺，明白不要一味的將目光投注在璀璨光耀的圓，而是同時望向不甚完整的缺。平衡，圓缺。